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向陽在1987年之前的10年間，出版了７本詩集，已建立了特殊風格，其旺盛的產詩能量，令人印象深刻；1987年之後，16年間，只出一本詩集《亂》，卻奪得「2007台灣文學獎」的新詩金典獎。
《亂》詩集具有多面向的特點，例如：
多元性：或許因為寫作期程跨越16年，因生活體驗的進化，詩的題材、思考、表現手法隨著變異，有短詩、有長詩；有抒情詩、有敘事詩，有詠歎調，有批判性；有短句、有長句；有單篇、有組詩；有華語、有台語；相當多樣化，顯示向陽的創作更為揮灑自如。
現實性：在多種變化中，幾乎都有詩人的生活經驗為本，與大量依靠閱讀經驗轉化詩性思維的方式自然有別。而現實經驗其實是詩人最能觸動詩緒，又比較能與讀者共享感動神聖一刻的契機，因為那是真情流露的創作源泉。
思考性：生活現實的獨特性要轉化成詩性現實的普遍性，才能達成讀者可以體會的共同經驗，這有賴詩人的思考。思考展示詩人的意識組織能力，也就是創造性的才能，透過思考呈現詩人的美感經驗，經營意象，完成感動讀者的魅力。
表現性：思考的原點有賴語言表達能力相配合，才能完成好詩的條件。思考清晰配合語言清晰，可能使詩平淡無奇；思考清晰配合語言曖昧，會導引詩意的多義、隱喻、甚至象徵；思考曖昧配合語言清晰，可能會不知所云；思考曖昧加
上語言曖昧，變成深奧難解。向陽的多年創作經驗，已深得箇中三昧，意象的合理跳躍，有其思考的軌跡脈絡可循，使詩的進展有點隔又不太隔，與讀者保持若即若離。
實驗性：《亂》詩集中部分詩作講究結構的嚴謹，部分充滿前衛的實驗性創作企圖，此類實驗性作品仍以其思考性為前導，而在語言表現上相當節制又適切。
向陽在〈亂序〉中自述回顧16年人生旅途上的凌亂腳跡，尋求與台灣社會的亂象對話。如果多樣化也算是「亂」
的另一種表現，從上面理出幾個「性」向，可以看出亂中有序還算是結構上的歸趨吧！
《印刻文學生活誌》，第54期，2008年2月，頁193。
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向上
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